Кабинет| Поиск Вход
Сообщество:
video
Сборник видео пользователей системы

 
 

Млечный путь/ La voie latee (Франция-Италия, 1969)

Режиссер – Луис Бунюэль
В ролях – Поль Франкер, Лоран Терзиефф, Ален Кюни, Эдит Скоб, Бернар Верле, Франсуа Мэстр, Клод Серваль, Мюни, Жюльен Берто, Мишель Пикколи, Жюльен Гийомар, Дельфин Сейриг



Я много-много-много лет не могу решить – был ли Бунюэль сумасшедшим или нет? Зная о его многочисленных нестандартных выходках, склоняюсь к мысли – скорее всего, был. А, с другой стороны, разве попытка придушить жену Сальвадора Дали – это поступок безумца? Однозначно, нет. Это нормальное желание нормального человека…

Режиссер сам объединил работы «Млечный путь» - «Скромное обаяние буржуазии» - «Призрак свободы» в некую трилогию -  мол, их роднит множество общих тем и мотивов. Кто-то еще и добавил, что в них есть общий символ, некая ось – дорога, с которой персонажи то и дело сворачивают, отклоняются, но неумолимо возвращаются к ней. Эта дорога и навела меня на мысль о третьей объединяющей черте. В первой части, «Млечном – то есть - пути», герои имели вполне определенные направление и цель – они совершали традиционное для католиков паломничество к могиле апостола Иакова, находящейся в испанском городе Сантьяго-де-Компостелла. (А Млечный путь в христианской Европе называют «Дорога святого Иакова» - вот так все просто и без лишних узлов увязано.) А две другие части трилогии – это просто невразумительные торопливые променады непонятно куда. Но четкие топонимическая (Сантьяго) и тематическая (христианские ереси) цели первого фильма абсолютно не влияют на ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ метод создания всех трех работ – хромающий, эпатирующий, но вполне симпатичный хаос.

…Я даже не могу четко сказать – кто кого мне напоминает: Бунюэль – Пазолини или Пазолини – Бунюэля? (Я, разумеется, знаю даты их рождения, но не помню – кого посмотрел раньше, и кто, таким образом, получил в моем сознании своеобразный приоритет…) Импульсивная бессюжетность, дробность, жесткая ирония и внезапный, неожидаемый финал – словно автора арестовали у монтажного стола. Формальное тождество полнейшее!.. Даже в мелочах, деталях, образах и действующих лицах: постоянные попЫ, голые бабы, психи, внезапные убийства, исторические вставки, эпатажные сцены (здесь, например, расстрел Папы Римского)…

На всякий случай уточню – я говорю о формальной, инвентарной, так сказать, стороне сходства…
А драматургические решения у обоих совсем непредсказуемы. (И у каждого свои.) Вот набор приемов одного только «Млечного пути» и его персональной темы – споры действующих лиц, пересказы чужих историй, беседы героев то с несгибаемыми католическими кюре, то с сектантами… Персонажи то попадают в какие-то временнЫе завихрения, то им являются видения… Вот и наложите смысловое, изобразительное и драматургическое разнообразия внутри каждой работы друг на друга. Получается хаос…

У Бунюэля и Пазолини хаос получался на редкость обаятельным и гипнотичным… (В чем я и нахожу их сходство.)

Теперь ближе к теме. Бунюэля в течение жизни периодически одолевали идеи вот таких «коллекционерских» фильмов, фильмов-хрестоматий. Например, о крупных эпидемиях – чума, холера… Но, надо понимать, от подобных идей дружно шарахались продюсеры – как от той же чумы. Если шутки и даже издевательства над религией никогда особенно не преследовались в католическом ареале христианства, то фирменный черный юмор Бунюэля на другие щекотливые темы вызывал бы, наверное, в обществе обсуждение вопроса о возрождении аутодафе… Да и с религией перебарщивал. Вот хотя бы небольшой образчик юмора из «Млечного пути»: «Так мы никогда не дойдем к этому чертовому святому Иакову!»

Идея фильма о ересях появилась у Бунюэля еще в 40-х, и перенесла несколько стадий нагрева и охлаждения. В том виде, в котором она таки получила воплощение, идея начала оформляться в 1967-м. А в каком именно – сами (у)видите… Позже режиссер отдельно отмечал, что более всего в этом вопросе его занимает ФАНАТИЗМ еретиков, их одержимость, нерассуждаемость, непреклонность. А я всегда отдавал себе отчет в том, что Бунюэль в гораздо большей степени циник и нигилист, нежели правоверный сюрреалист.  То есть, тот же фанатик. Это проявлялось и в его юморе, в выборе тем, сюжетов, выразительных средств, в его заочных (с помощью фильмов) спорах со всевозможными авторитетами. Так что перед нами – фильм типичного фанатика, но гениального режиссера при этом.

Когда-то давно, в 1988, что ли, году я впервые познакомился с бунюэлевским стилем в «Скромном обаянии буржуазии». И с тех пор не могу понять – то ли он все время шутил, то ли издевался, то ли был предельно серьезен, как все ненормальные. А, стало быть, я тоже проявляю фанатизм, возвращаюсь к тому же вопросу, с которого и начал: так был ли Бунюэль сумасшедшим или нет?

Оценки
Общая – 9
Сценарий – 8
Зрелищность – 9
Актерская игра – 10






 

 
 
Младший брат Святослава Вакарчука Николай приезжает на фестиваль кубанской песни и пляски в 2015 году. а в это время генерал Шойгу замышляет страшное преступление
 
Телекомпания Дагестана сняла и по ошибке показала в новостях как абсолютно пьяные спецназовцы штурмуют частный дом в Дагестане, проводя "спецоперацию" по борьбе с боевиками.
 
Украинским киборгам, обороняющим Донецкий аэропорт уже более 4-х месяцев, надоели спекуляции на тему водружения флагов ДНР и взятии терминалов в 1101-й раз бравым ополчением всяких там Моторол и Гиви.
 
Лидер чемпионата мира в классе «Формула-1» британский гонщик Льюис Хэмилтон проигнорировал российского президента Владимира Путина и не пожал ему руку после победы в Сочи.
 
Появилось первое видео как выглядит Донецкий аэропорт сейчас. Центральный терминал Донецкого аэропорта в результате обстрелов гаубичной артиллерией практически разрушен.
 


...

Loading...

 
 

Mail_to_admin Freejournal



Рейтинг@Mail.ru

Network money

 
"> ?>